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1938年11月19日，竺可桢校长在浙江大学西迁途中的广西宜山召开校务会议，决定以“求是”为浙江大学校训，并请著名学者马一浮为浙江大学写校歌歌词，歌词全文如下： 大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地。形上谓道兮，形下谓器。礼主别异兮，乐主和同。知其不二兮，尔听斯聪。 国有成均，在浙之滨。昔言求是，实启尔求真。习坎示教，始见经纶。无曰已是，无曰遂真。靡革匪因，靡故匪新。何以新之，开物前民。嗟尔髦士，尚其有闻。念哉典学，思睿观通。有文有质，有农有工。兼总条贯，知至知终。成章乃达，若金之在熔。尚亨于野，无吝于宗。树我邦国，天下来同。 在这个歌词中，马一浮用到了很多文言和典故，比如，自，是动词，自多，自以为很多；惟是语气词，起强调作用；成均，国立大学；习坎，水；靡，没有一个；匪，不是；因，因袭，在过去的基础上之意；新之，使之新；新，革新、改造之意；开物，指开发万物；前，是使…前，因此，前民，是改变人民生活水平的意思；嗟尔，赞叹词；髦士，博学多才之士；文，优雅的外表；质，实在的内容；贯，贯通，深入了解；成章，完整的文章；尚，上；亨，个人的成功；野，与朝相对，指地方和乡下；无吝，不吝惜；宗，小宗派；同，认同。 大致说来，浙大校歌的歌词一开始先是解释“大学”的含义，将大学拆分为“大”和“学”两个字来分别解释，其中，“大学”之“大”是“海纳百川，有容乃大”的“大”，而不是自以为自己已经很有学问的自大的大；而“学”是指“学问”，学问几乎是无穷尽的，因为世间万事万物，都是学问。然后，进一步列举了几个例子来说明学问之大之多，而这些学问都是事物的不同侧面，从其根本上来说，都是一致的，在大学里，这些学问学生都可以接触到，多听多看，就可以开阔眼界，增长见识和智慧。 浙江大学作为一所国立大学，从创校之始，就希望培养有求真务实作风的人才，以改变国家和社会的命运。这样的人才不仅要博学多识，还能将各种知识融会贯通，还能够将个人的发展与民众的利益联系在一起，而不是专注于个人的、小团体的私利，只有这样，才能建设好我们的国家，赢得全世界人们的认同。 因此，如果要一一对应地翻译校歌的歌词，可以大致翻译如下： 大不自多 海纳江河：大学之“大”，并不是自以为自己已经很有学问的自大的“大”，而是像大海一样，虽然已经很大，但是仍然能够容纳来自千万条江河之水的海纳百川、有容乃大的“大”。 惟学无际 际于天地：因为学问实在是非常之多，而且无穷无尽，世间万事万物，到处都是学问。 形上谓道兮 形下谓器：有研究事物根本原理的形而上的学问，也有注重实际、研究实用技术的形而下的学问。 礼主别异兮 乐主和同：有分析人与人之间的差别和不同的学问，也有分析人与人之间的相同之处和如何和谐共处的学问。 知其不二兮 尔听斯聪：这些学问从根本上来说，都是一样的，你在大学里都有机会接触到，多去听听，你就会变得更聪明、更智慧。 国有成均 在浙之滨：浙江大学不仅是一所“大学”，而且是一所“国立大学”，位于浙江省离海不远的杭州市。 昔言求是 实启尔求真：过去学校的名字叫求是书院，以求是为名，目的是希望大家都能求真务实。 习坎示教 始见经纶：就是希望培养出来的学生能像水所启发和教导我们的那样，踏踏实实，不自满自大，只有这样，才算是真正开始了解了做人的根本道理。 无曰己是 无曰遂真：也是希望培养出来的学生不会总是说“过去就是这个样子”，或是说“这就是真理了”。 靡革匪因 靡故匪新：因为，我们要知道，没有一个革新不是在过去的基础上进行的，也没有任何一个过去的事物，不存在可以改进的地方。 何以新之 开物前民：怎么样才能让社会得以改进和革新呢？就是应该开发利用世间的万物，从而改善人民的生活水平。 嗟尔髦士 尚其有闻：要做到这一点，就必须成为特别博学多才的人，这样的人，你们可能也曾经听说过的。 念哉典学 思睿观通：他们不仅阅读过去的典籍，想得很明白，看问题也很全面； 有文有质 有农有工：不仅形象气质好，还有实在的学问；不仅了解抽象的基本原理，还掌握像农和工这样的实用的知识。 兼总条贯 知至知终：而且，他们知道，涉猎广泛不是最终的目的，因此他们不仅知识面广，而且在某个领域有深入的研究，能将博与专很好地结合起来，将各种知识融会贯通。 成章乃达 若金之在熔：只有这样，才能像矿石经过熔炼产生金子一样，在经过大学教育之后，变成一个比较全面的人才。 尚亨于野 无吝于宗：而且还应该与民众的利益联系在一起来求得人生的成功，而不是专注于个人的、小宗派的私利。 树我邦国 天下来同：只有这样，才能建设好我们的国家，赢得全世界人们的认同。 | 
狗仔卡
发表于 2010-7-19 11:15:42
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